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163貴州人事考試網(wǎng)不識不知“了,又何來浪漫之感?

 (一)浪漫是一境界dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

馮友蘭:"鳥獸蟲魚,原人嬰兒,無思無慮,不識不知,隨順天然,率性而行;163貴州人事考試網(wǎng)浪漫派哲學(xué)家視之,以為此鳥獸原人等,必至樂矣。"dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

     我由此句話,產(chǎn)生了一點對于浪漫派哲學(xué)家思想同鳴與好奇。也許有部分浪漫派哲學(xué)家,經(jīng)歷了太多、看到太多、感同身受了太多人類浪漫的痛苦曲折后,反忽然要在另一種世界與一種物中找到"真的浪漫“。他們卻忽略了自然世界也有著自然生物鏈的殘酷,雖少了人類參考的他們所謂的”浪漫的痛苦曲折“,就自認(rèn)為一切自然順勢,其不知鳥獸蟲魚也有思有慮。它們"隨順天然,率性而行"的表面下,也有不浪漫的殘酷,只是人類不知多,無關(guān)高貴,而忽略了不計。至于自然世界的植物與無形、無生命之物,它們無言無痛癢,真的表面算做"隨順天然,率性而行",是有些部分浪漫派哲學(xué)家認(rèn)為的浪漫哲學(xué)味道,但它們顯示的有些呆板的不真實。有些浪漫哲學(xué)家把"原人嬰兒,無思無慮,不識不知,隨順天然,率性而行"也視為浪漫哲學(xué)的本純,也是極端偏激的浪漫哲學(xué)認(rèn)識。”原人嬰兒,無思無慮,不識不知“了,又何來浪漫之感?dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

     浪漫,總是在人"有求必應(yīng)"的內(nèi)心順勢里,得到極大的滿足,才會自己覺得有浪漫之感。dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

浪漫一詞是來自于西方詞語Romantic音譯的演變而成。其定義:"浪漫是指為所愛的人或物達(dá)到感動,開心等正面意義,并且能被記住一段時間或更久的一個人或者多人所做的行為或語言。"可見浪漫詞是為人"意為縱情;富有詩意,充滿幻想;不拘小節(jié)等"所謂感情快樂而設(shè)計的一個詞一個域一個內(nèi)涵。dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

     浪漫,是人精神世界一域欲望的表露。我想:浪漫一詞,及之外的一切內(nèi)容,都是人的構(gòu)想,所以浪漫是人一時一段一域情感需求的幻想渴望。dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

     納蘭性德《攤破浣溪沙》:"人到情多情轉(zhuǎn)薄,而今真?zhèn)€不多情。"在愛情一域,人情多時被視為大愛,而也極易變得薄情。dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

     元好問《摸魚兒二首其一》:"問世間,情是何物,直教生死相許。"愛情里愛到浪漫的極致不是生而是死。dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

李商隱《無題》:"身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。"愛情里,浪漫是幻想與神秘的一種感覺相知。dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

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浪漫一詞,真的被人幻化為"意為縱情;富有詩意,充滿幻想;不拘小節(jié)等"的一個境界,所謂人為感情快樂而設(shè)計的一個詞一個域一個內(nèi)涵的無限放大沒有邊際的空間世界。dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

(二)“頹廢的逃避型浪漫派哲學(xué)家“的”浪漫“認(rèn)識dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

     浪漫派哲學(xué)家更是把"浪漫"從哲學(xué)的角度把它做到了極致。dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

     馮友蘭:"浪漫派主張取消文明,回復(fù)天然境界;其說亦頗持之有故,言之成理;但彼未知,吾人所以知天然境界之有幸福者,正因吾人已經(jīng)過人為境界也;若非有此一重經(jīng)驗,則吾人即在天然境界,亦如鳥獸蟲魚,雖有幸福而亦不自知之。"dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

馮友蘭在此講"浪漫派主張取消文明,回復(fù)天然境界"這才是浪漫哲學(xué),才絕對浪漫。馮卻反對他們的這種認(rèn)識。"但彼未知,吾人所以知天然境界之有幸福者,正因吾人已經(jīng)過人為境界也;若非有此一重經(jīng)驗,則吾人即在天然境界,已經(jīng)過人為境界也。"人只是因有"已經(jīng)過人為境界也",大概見、行、感等太多不如意不順心,而懷疑人之世界的這個浪漫或這個無浪漫,而要回歸天然境界里去去找。但結(jié)果可笑的是,人本為自然一物,已在自然境界,"亦如鳥獸蟲魚,雖有幸福而亦不自知之",還要找?。dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

并且還有浪漫派哲學(xué)家提倡人類要回歸嬰兒時的天然境界,才能找到真的浪漫哲學(xué)。“原人嬰兒,無思無慮,不識不知“,又怎稱為"浪漫",嬰兒原無知"浪漫"為何物,又怎稱得上其是"浪漫哲學(xué)"。dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

此浪漫派哲學(xué)家,我魯莽的稱之為“頹廢的逃避型浪漫派哲學(xué)家“。dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

(三)浪漫與浪漫哲學(xué)的寫意延伸dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

浪漫應(yīng)是人自然內(nèi)在情感調(diào)節(jié)的一種和諧狀態(tài),而不是特別關(guān)乎環(huán)境。我可以如此認(rèn)為當(dāng)下人的自然內(nèi)在情感調(diào)節(jié)的這種和諧狀態(tài)就是最好的浪漫。dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

最真正的浪漫哲學(xué)也正是當(dāng)下人自然內(nèi)在情感調(diào)節(jié)的這種和諧狀態(tài)就是最好的浪漫哲學(xué)。真正浪漫哲學(xué),是關(guān)乎自己精神世界的強(qiáng)大與根本認(rèn)識的那個真正快樂,而不是要人回到嬰兒的時間那里,不是要人回到純自然境界那里,在這些地方就可以尋到浪漫哲學(xué)的答案。這是“頹廢的逃避型浪漫哲學(xué)”行為,結(jié)果它也會使人從一種逃避到另一種逃避。dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

浪漫是人一種極高極的精神追求。dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

浪漫哲學(xué)是人對自己一種極高極的精神追求的無止境探索的學(xué)問。dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

它無絕對唯一正確的答案。正如浪漫本身都是無確定的一個內(nèi)涵,全在人自己內(nèi)心所想。dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

     如此,黑暗世界里也會有浪漫與浪漫哲學(xué)。dqU貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)

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發(fā)布時間:2018-04-11來源:貴州163

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